חדשות היום
Peerles 800×100
ELAL 800×100
S&P 800×100
TIF800x100
Shlomo
S&P 600×100
Israel Bond RRSP Jan 2017
ראיין בלרוז
ראיין בלרוז

אינדיאני קנדי במכתב נוקב לפלסטינים

פלסטינים יקרים,

עלינו להבהיר מספר סוגיות. אינכם יכולים לטעון שאתם נתונים לרצח עם כאשר האוכלוסייה שלכם מתרבה בקצב מהיר. כבן למשפחה שחוותה רצח עם אני יכול לומר לכם שעליכם לחדול מדברי הבל ורעות רוח אלה.

ניסיונכם אינו דומה כלל למה שהתושבים הילידים באמריקה עברו. איש לא כפה עליכם לאמץ שפת דיבור זרה ולעבוד אלוהים אחרים. איש לא גזל מכם את המקומות הקדושים.

למעשה, אתם, כן אתם, פעלתם בדרך זו. אתם חמסתם את המקומות הקדושים, כפיתם על התושבים הילידים לדבר בערבית ולעבוד את אלוהים כמוסלמים. אשר על כן, הימנעו גם מטענות אלה.

מעולם לא ניהלתם מאבק למען זכויות אזרחיות בדומה לשחורים באמריקה. כדי להשיג זכויות שוות השחורים באמריקה לא פוצצו אוטובוסים המסיעים ילדים לבתי הספר או פיצריות שבהם נמצאים תלמידים. הם גם לא קראו פעם אחר פעם לזרוק את הלבנים לים.

אינכם נתונים לרדיפה בדומה להומואים על דבר מה שאינו בשליטתכם. איש אינו משליך אתכם מגגות בניינים בגלל אהבה אסורה. אשר על כן, חידלו מלהשמיע טענות אלה, ובפרט לאור העובדה שאנו מודעים היטב לכך שהחברה שלכם לא רק ששונאת הומוסקסואלים, אלא אף רודפת אותם באופן פעיל. אתם אלה שזורקים אותם מבניינים.

הטענות שלכם על גזילת זכויותיכם אינן מחזיקות מים. אתם גנבתם את הזהות "הפלסטינית". לפני מלחמת העולם השנייה, מונח זה התייחס ליהודים. אבל, אתם יכולים להחזיק בו. מדובר בביטוי קולוניאליסטי, ואני בטוח שחבריי היהודים אינם רוצים בו. הם מעדיפים להיקרא יהודים, עברים, בני ישראל או ישראלים. אתם יכולים אפוא לקחת את האשפה הקולוניאליסטית וללכת לעזאזל.

אתם סבורים שהמאבק שלכם הוא היחיד בעולם שנודעת לו משמעות, וכאשר מישהו אחר מעז לחוות טרגדיה אתם קופצים מיד כדי למנוע ממנו את לדבר רצוף חמש דקות בטלוויזיה מבלי שתזכירו את המאבק שלכם.

פרגוסון? (מהומות השחורות בעיר פרגוסון במדינת מיזורי שבארה"ב על רקע הריגת צעיר שחור בידי שוטר). שתלך לעזאזל פרגוסון. הסיסמה היא: מפרגוסון לפלסטין!

לחיי השחורים משמעות? ממש לא. אתם הייתם צריכים לעשות שימוש בתגית Blacklivesmatter, אבל אתם בחרתם בתגית palestianianlivesmatter, בגלל שאתם מרוכזים רק בעצמכם.

טיהור אתני? הסבירו לי מדוע שיעור היהודים במדינות ערב או בשטחים הנשלטים ע"י הרשות הפלסטינית מסתכם ב-0 אחוזים, ולעומת זאת כשני מיליון ערבים חיים בשטחים הנשלטים בידי יהודים. אני סבור, שנתונים אלה מלמדים היטב מי הגורם שמבצע טיהור אתני.

לא נשב עוד בחיבוק ידיים? (תנועת המחאה האינדיאנית Idle no more) זכויות העמים הילדים? לא עבורכם. אתם בחרתם ב"פלסטין ניצבת בסולידריות עם תנועת לא נשב עוד בחיבוק ידיים" וב"פלסטין תומכת בזכויות העמים הילידים", אפילו כאשר בברור אינכם תומכים בתנועות אלה. איש לא הציע לתת לנו מדינה, כאשר אנו חיים על אדמותינו ההיסטוריות.

השיבו את הבנות שלנו? הציבור מחה נגד חטיפת תלמידות נוצריות בידי מוסלמים בניגריה, ואתם הצלחתם לשרבב את פלסטין לסיפור. לא להאמין, אתם לבטח מתלוצצים. הודו בכך.

המאבק של העמים הילידים באמריקה נגד הקולוניאליזם? אצלכם זה תמיד מ"אי הצב לפלסטין", למרות שכל ילד בכיתה ג' יודע שהערבים הם הקולוניאליסטים אשר כבשו את כל האזור במאה השביעית, רצחו וכפו על העמים הילידים להתאסלם. אתם אינכם התושבים המקוריים של האדמות אשר אתם טוענים לבעלות עליהן. חיזרו אחריי: "יהודים מקורם באזור יהודה, והערבים מקורם באזור ערב". אתם יכולים לחיות שם במקום לדכא עמים אחרים.

כאשר שלושה צעירים יהודים נחטפו (לאחר מכן נרצחו) אתם חגגתם, חילקתם סוכריות, חייכתם מאוזן לאוזן והצטלמתם עם סימני וי באצבעות לאות שמחה על המעשה האכזרי, ובה בעת הייתה לכם עזות המצח והחוצפה לעשות שימוש בתגית "השיבו את הבנים שלנו".

עתה, כאשר גופת ילד נשטפה לחוף טורקיה, קורבן של עולם שאינו מגלה איכפתיות ואשר אפשר לסכסוך בסוריה ולעליית כוחו של דאעש לגורם למותם של מאות אלפים, אתם ממתמקדים באובססיביות ב"סבל של הפלסטינים" וקופצים מיד לנצל את מותו של הילד? בושה! בושה! אם היה לכם מצפון היה עליכם לחוש בושה.

יכולתי להמשיך עוד ועוד, שכן, ואהיה כן עימכם, בכל טרגדיה שראיתי בעולם בעשורים האחרונים, תמיד השתרבב המשפט, "אך האם ראית מה היהודים עושים לפלסטינים?" אתם הפכתם לטפילי טרגדיות. אתם אינכם חווים טרגדיה, ולכן אתם מגזימים ומעוותים ללא בושה.

כן, אני רואה מה קורה בעזה ובשטחי הרשות הפלסטינית, ואין הדבר קרוב כלל ועיקר לטענותיכם. הגיעה העת שתתבגרו. לא כל דבר קשור אליכם. לא כל פליט צריך לזכות בתואר פליט במשך 67 שנים. חלק מאיתנו נעו קדימה בחייהם, אחרים אינם גונבים מבני עמם ומנציחים את הסכסוך כדי להמשיך לזכות בכסף.

אתם מעוניינים לדעת את האמת? זו הסיבה מדוע לפלסטינים אין הישגים שהם יכולים להתגאות בהם.

כלל ללא הערכה,

ראיין בלרוז,

הערה: הרגישו חופשי לחוש נפגעים. לא אכפת לי.

המאמרים מבטאים אך ורק את דעת הכותבים בלבד, אינם משקפים עמדה של אתר CIJnews שאינו נושא באחריות כלשהי לתוכנם, הם אינם מתיימרים להיות שלמים, מקיפים, מלאים או עדכניים ואין להסתמך עליהם כעיצה מקצועית מחייבת לצורך קבלת החלטות.

Buzaker 600×100
ELAL 600×100
S&P 600×100
Israel Bond RRSP Jan 2017

אודות ראיין בלרוז

ראיין בלרוז
ראיין בלרוז נימנה על ה- Métis בצפון אלברטה. אביו, מרווין בלרוז, היה שותף לניסוח החוק Métis Settlements Act שאושר ב-1990 ע"י הפרלמנט של אלברטה, ואשר עיגן בחקיקה את זכויות האינדיאנים על הקרקע. ראיין ייסד את הארגון Canadians For Accountability העוסק בדיפלומטיה ציבורית, והינו חבר פעיל בתנועת Idle No More. בנוסף, ראיין חבר בארגון Calgary United with Israel והוא נחשב לציוני בעמדותיו.

78 תגובות

  1. ערבים הם ערבים מעולם לא נאכל איתם מאותה צלחת, משמע מעולם לא נצליח יותר לחיות איתם תחת קורת גג אחת כמו שהיה בשנות ה 40 ואילך, זה עם כזה שיקרי, אסור לסמוך עליהם וודאי שישנו קומץ אנשים שרוצים רק שלום ולחיות בשקט אך בגדול הם כולם רוצים רק דבר אחד, ש לא ניהיה כאן ! ואת זה שמאלניים לא מבינים ואיך יבינו ?? כי הראש שלהם בתחת שלהם. וכמו שנאמר

    " וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה בְּעַרְבֹת מוֹאָב עַל יַרְדֵּן יְרֵחוֹ לֵאמֹר. דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם כִּי אַתֶּם עֹבְרִים אֶת הַיַּרְדֵּן אֶל אֶרֶץ כְּנָעַן. וְהוֹרַשְׁתֶּם אֶת כָּל יֹשְׁבֵי הָאָרֶץ מִפְּנֵיכֶם וְאִבַּדְתֶּם אֵת כָּל מַשְׂכִּיֹּתָם וְאֵת כָּל צַלְמֵי מַסֵּכֹתָם תְּאַבֵּדוּ וְאֵת כָּל בָּמֹתָם תַּשְׁמִידוּ. וְהוֹרַשְׁתֶּם אֶת הָאָרֶץ וִישַׁבְתֶּם בָּהּ כִּי לָכֶם נָתַתִּי אֶת הָאָרֶץ לָרֶשֶׁת אֹתָהּ. וְהִתְנַחַלְתֶּם אֶת הָאָרֶץ בְּגוֹרָל לְמִשְׁפְּחֹתֵיכֶם לָרַב תַּרְבּוּ אֶת נַחֲלָתוֹ וְלַמְעַט תַּמְעִיט אֶת נַחֲלָתוֹ אֶל אֲשֶׁר יֵצֵא לוֹ שָׁמָּה הַגּוֹרָל לוֹ יִהְיֶה לְמַטּוֹת אֲבֹתֵיכֶם תִּתְנֶחָלוּ. וְאִם לֹא תוֹרִישׁוּ אֶת יֹשְׁבֵי הָאָרֶץ מִפְּנֵיכֶם וְהָיָה אֲשֶׁר תּוֹתִירוּ מֵהֶם לְשִׂכִּים בְּעֵינֵיכֶם וְלִצְנִינִם בְּצִדֵּיכֶם וְצָרֲרוּ אֶתְכֶם עַל הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתֶּם יֹשְׁבִים בָּהּ. וְהָיָה כַּאֲשֶׁר דִּמִּיתִי לַעֲשׂוֹת לָהֶם אֶעֱשֶׂה לָכֶם.

    אם לא נוריש את יושבי הארץ, הם יהיו לשכים – לקוצים – בעינינו. מדוע התורה מדגישה בצורה כל כך חזקה את הצורך להוריש את יושבי הארץ?
    ענין אחד הוא החשש מפני עבודה זרה, כפי שמופיע בפסוקים – "ואבדתם את כל משכִּיֹתם".
    אך נראה שיש בפסוקים ענין נוסף. כך מפרש "אור החיים" את הפסוק על הורשת יושבי הארץ:

    • אני לא מתייחס לעם פלסטיני כי אין עם כזה ולכן אומר מוסלמים

      אז מוסלמים כמובן לא יכולים לחיות עם יהודים כי אז יש בעיות
      מוסלמים גם לא יכולים לחיות עם נוצרים כי אז יש בעיות
      מוסלמים לא יכולים לחיות עם אתאיסטים כי גם יש בעיות
      והכי גרוע – מוסלמים לא יכולים לחיות עם מוסלמים כי אז ראשים נערפים…

      צריך לאסור את קיום הדת הזאת מעל פי האדמה. כל יום שאין חוק נגד האיסלאם זה יום בו נרצחים, נאנסים, נשדדים ונרמסים מאות או אלפים חפים מפשע. צריך לחשוף את שקר האיסלאם, דת שהוקמה על מנת לעודד משטרים דיקטטורים ולמנוע מהבן אדם לקבל השכלה (ההיפך הגמור מיהדות).

      שתהיה שנה טובה לכולם

      • אילנה קוסטיקה

        מסכימה עם כל מילה.
        אכן עצם המוסלמיות אומרת בפירוש רב וגדול, נולדתי כדי לרצוח, לאנוס, להכאיב, להכות, להתאכזר, כלפי כל מי שאינו כמותי וגם כלפי מי שכמותי אך לא עושה את רצוני. אכן צריך שהדת הזאת תמחה מעל פני האדמה.
        שנה טובה לנו!

        • יפה מאוד, חזק ואמץ, שנזכה לאחדות דעים בעזרת השם, שיאיר את עיני המומרים ויחזק את הישוב היהודי בכל חלקי הארץ המובטחת

        • כל מילה כסלע מה היה בהסכם אוסלו ומה היו התוצאות הם השתלטו על מסגד אקצה ולא נותנים ליהודים שזה בית מקדשנו לעלות חבל רק שאחרי מלחמת ששת הימים
          לא מחקנו את מה שהם אומרים שזה מקודש לאיסלם זה שקר וכזב זה מקום מקדשינו אנחנו במו ידינו נתנו להם על מגש כסף והיום אנחנו סובלים ההנהגה של אז ויתרו וזה חבל מאוד.

      • משתמש אנונימי (לא מזוהה)

        יפה מאוד, חזק ואמץ, שנזכה לאחדות דעים בעזרת השם, שיאיר את עיני המומרים ויחזק את הישוב היהודי בכל חלקי הארץ המובטחת

    • יפה כל הכבוד…עכשיו תכתוב את זה באנגלית ותעביר את זה מסודר ליוטיוב

  2. live long and prosper .all the best for all .

  3. כל הכבוד!האמת תמיד מנצחת,היהודים כמו האיניאנים סבלו מאות שנים של סילוק מאדמת מולדתם,היהודים חזרו והערבים שיחיו עם זה (או לא)

  4. 1. ראיין בלרוז- אתה כתבת בעברית? במידה וכן, אני מוריד את הכובע: בשביל אינדיאני קנדי לא ציפיתי לרמה כזו. אז שאפו. אני אפילו מרגיש מוחמא שמישהו משתמש בשפת האם שלי טוב יותר ממני.

    2. כולם נועזים באינטרנט- כמה גיבורים מסתערים על אברם רק בגלל שהביע את דעתו. אישית, אני חושב שמגיעה לו הבמה. החכמה כאן היא לא "להתכסח עם הערבי", אלא לנסות להבין אחד את השני. בכך שאתם זורקים עובדות היסטוריות בפנים שלו… אתם דיי מתנהגים כמוהו.

    3. ראיין, להיות אינדיאני זה בטח עול לא קל. אני מתבייש לקרוא לעצמי אדם לבן, אחריי מה שאבותיי האירופאים עשו באמריקה (ועדיין נדמה לי שעושים מדיי פעם, לא? כאילו ת'כלס אני לא יודע). אבל כן, הערבים הם סיפור שונה בתכלית, מסכים עם הדעה שלך כאן.

    4. חבר יקר שלי אמר שההיסטוריה נכתבת על-ידי המנצח… במקרה שלנו, זה אנחנו. מנטלית, כך לפחות זה מצטייר, הערבים לא מוכנים "לקבל תבוסה"; הם עדיין חושבים שאנחנו במלחמה. הם לא מבינים שכבר עברנו את הגשר הזה. אם כי זה לא מדויק; רק גורם מסוים בעולם הערבי לא מקבל את זה. אחוז קטן שקיים בכל סוג של אוכלוסיה (גם בארה"ב בקרב שחורים\לבנים\סינים כאחד), ובמקרה המצער של הרשות הפלסטינית, האחוז הזה מנהל אותה. אז הוא עושה שם מה שבא לו, מערב פרוע ממש. שאר האחוזים בעוגה פשוט סבילים, הם לא הפועלים. וזה היה כך במשך מאות שנים בקרבם… וזה לא הולך להשתנות, כך זה נראה. עותמאנים, פלסטינאים… השם לא קובע דבר, אלא מי שעומד מאחוריו.

    5. אתה אומר שהפלסטינאים (או כך הם מגדירים את עצמם, על פיך) הם אשמים במצב שהם נמצאים בו. זה לא מדויק; כמו להגיד שהישראלים הצליחו בגלל עצמם. זה קצת יותר מורכב, כמו שאברם אמר, "לא שחור ולבן". העניין הוא שבתור ישראלים הקיצוניות שלנו מתבלטת במתינות (בחלק הארי, אם כי בשנים האחרונות בצער רב ישנה עלייה תלולה מאוד בקיצוניות דתית ועדתית), בעוד שאצל הערבים זה מתבטא בקיצוניות בלבד. אנחנו ידענו לשלוט בגורמים הקיצוניים ולמתן אותם… בעוד שאצל שכנינו אין רצון ברסן. או שאין מספיק אחדות כדי לרצות למתן. או שלא באמת אכפת להם (דבר שאפשר להבין). אבל רצון בלבד לא מביא לדבר. מה שמביא לדבר זה עידוד מצד מדינות צד ג' (הליגה הערבית וכו', משהו שהיה פופולרי בימים שחרובצ'וב ישב במשרד) שפשוט מימנו אותם. מסורת שממשיכה עד היום, אם כי לא מהמדינות המקוריות. אם אתה חושב שחבורה של פנאטים עם סיסמאות ובקבוקי תבערה ידעו להתנהל ולממן את עצמם… אז לא. יש קצת יותר לעניין מאשר מאבק של שחורים ולבנים כאן.

    6. בקיצור: אנשים, החכמה היא לא לזרוק האשמות. מה הטעם בזה? צריך ללמוד להתפייס. אחד מחבריי הולך לסדרת הרצאות בנושא הדברות, ואחד הנושאים בה נקרא "השקר הפלסטיאני". אמרתי לעצמי, "זה החומר שנותנים לו? זה לא קבוצות כדורגל כאן, זה מדינה שלמה!" ככה לעולם לא נצליח לחיות פה בשלום. לדעתי, כרגע הסכנה האמתית לקיום היהודי-ציוני-עברי היא לא מצד הערבים, אלא מצדנו. אנחנו מתחילים לאבד את זה… והפחד הוא, שביום בו הערבים יתמתנו… ייתכן ואנחנו נגיד עליהם שהם אפרטהייד ומדינת טרור ונאשים אותם שהם נאצים ורוצים להשמיד אותנו… ואז מי יחביא ילדים בבתי ספר של האו"ם בזמן מבצע, ויפרסם באינטרנט תמונות של ילדים יהודים נפגעים על ידי חיילים פלסטינאים?

    רק חומר למחשבה.

    • פיוס? עם מי? זה הזיה שקיימת אצל אולי 0.000000% מהערבים ואפילו אם זה יותר, ירצחו אותם על זה שהם מנסים לעשות שלום עם היהודים. הרבה יותר אפילו מזה, כל מי שמתנגד למשטר ששולט בעזה, או באיוש יטופל. זה דבר שקורה יום ביומו. אתה מוזמן לבדוק, אם האמת מעניינת אותך.

      הזיית הפיוס עם הערבים קיימת אך ורק אצל היהודים ואצל קומץ מפוחד שלא יכול לעשות צעד אחד בגלל שכל העולם תומך בדעה שהאשמה בסכסוך היא ביהודים, בדיוק כמו שאמרת "העם החזק והשולט". שזו בדיחה עצובה בהתחשב בכך שהלגיטמציה שלנו לעשות דבר בסיסי כמו פעולת הגנה, נמחצת מיד בידי כל כלי התקשורת בעולם וגם בארץ.

      בכדי שבאמת יוכל להיות פיוס, על העולם להבין שמדובר פה בסדקנדל איום על חשבון גופות יהודים וערבים, כדוגמת PALLYWOOD, ולהפעיל את לחצו, כולל כלי התקשורת, על הפלסטינים ולא לפגוע כל אימת שאפשר בישראל.
      רק שהפלסטינים יבינו שעלו עליהם, לא תהיה להם ברירה, ואולי אפילו תתחולל מהפיכה שתעיף את הרוב הקיצוני מהשלטון ויבוא שלטון מתון שמאמין בהדדיות עם ישראל. הרי ברור לכולם כולל העולם שמי שמייצר את הסכסוך זה הערבים, אבל מה לעשות שפלסטינאי סובל מוכר יותר עיתונים ולייקים? מה לעשות שזה עניין פוליטי כי איראן מחזיקה בהרבה מאוד נפט והיא זו שמרימה את החוטים באיזורינו?
      עד שזה לא ישתנה, המצב ימשיך כך, לא 60 שנה אלא 200 שנה.

    • משתמש אנונימי (לא מזוהה)

      אנחנו בישראל כבר לא מאמינים בשלום עם הפלסטינים פשוט צריך לחנך אותם בכח!העקשנים יגורשו לארצות ערב.

    • משתמש אנונימי (לא מזוהה)

      אני מתנצל אני אינני מעוניין להעליב , אבל תגובתך איננה פוגעת בכלל בשום דבר שהכתבה העלתה
      ומעבר לזה , השקפת עולמך על קיצוניות וההבדלים בין הישראלים לפלסטינאים היא ילדותית.

    • משתמש אנונימי (לא מזוהה)

      סתם בהקשר לסעיפך הראשון…
      זה מתורגם 😊

    • משתמש אנונימי (לא מזוהה)

      חשבתי על מה שאמרת. הגעתי למסקנה שאתה מקבל את פרס דרווין למטומטמים ומפגרים שמגיע להם למות לפני שיצליחו להעמיד צאצאים לעולם. למה ? כי ככה :

      לגבי סעיף 1. משהו תרגם. מתרגם זה אולי מושג קצת יותר מדיי מסובך בשבלך להבין. אז בבקשה תכחד. תעשה טובה לכולנו.

      לגבי סעיף 2. החוכמה זה לא להבין משהו שמשקר כל הזמםן ולתת לו במה אלה למצוא דרכים להתמודד איתו. מ 1996 ועד היום זה עשרים שנה ! שהעם מתמודד עם השקרים של הפלסטינאים ובעיקר השקר המחריד שהם "רוצים שלום". בבחירות האחרונות מרץ ריבלה בקושי 4 מנדטים. כלומר העם אמר למרץ : "נכחדתם" ו"גם דרך המחשבה שלכם נכחדה". לא להבין את זה מרמז על חוסר כולשהוא האיבר הכה חיוני : מוח. בקיצור : אין לך מה להתרבות. תכחד.

      לגבי סעיף 3 : אני לא מבייש בשום דבר שאבותיי עשו. זה היה מזמן. אני וסימון ומואיז הקטן. GET OVER IT

      לגבי סעיף 4 : אתה אומר שנצחנו. ההיסטוריה מלאה בהמון בתי קברות של אנשים כמוך. לא נצחנו עד שלא שני הצדדים מדכימים שנצחת ויש שלום. אצלנו אין שלום. יש מלחמה. אינטיפדה שלישית. זה שגופי תקשורת לא מודים בכך זה סיפור אחר. ובקשר לאחוזים הפעלים והפסיביים באוכלוסיה הערבית ? גם הנאצים היו בערך 7 אחוז מאוכלוסיית גרמניה. כל מה שאתה צריך IT FOR GOOD PEOPLE TO DO NOTHING
      בקיצור גם בטיעון הזה נשכשלת. מתחיל להיות דפוס אצלך לא ?

      סעיף 5 שלך הוא טימטום אחד גדול. צריך להיות אידיוט כדי לכתוב את הטיעונים האלה ועוד יותר מטומטם כדי להבין אותם. ברכותיי. זכית בפרס ישראל למטומטם הגדול ביותר זה אלף שנה.

      סעיף 6. כנ"ל לסעיף 5 אבל עוד יותר גרוע. נסית להתפייס עשרים שנה. זה דור שלם. דור שלם שגדל על שנאה, הרג ורצח.

      תגיד, אתה לא באמת מצפה מאף אחד לזכור אותך באור חיובי , נכון ? על המצבה שלך יהיה כתוב… כלום. לאף אחד פשוט לא יהיה חשק להתמודד עם גלי הטימטום והגועל שיציפו אותם בזמן ההזכרות בך…

      • הלוחש לטיפשים

        למשתמש האנונימי: לא פלא שאתה מעדיף להישאר אנונימי. אתה בטח מעדיף שאפילו אמא ואבא שלך (שלפי צורת ורמת ההתבטאות שלך הם כנראה אח ואחות, דור שלישי לנישואין בתוך המשפחה….) לא ידעו מי כותב את האשפה הזו שאתה קורא לה "תגובה". באותה מידה יכולת להפליץ ולשלוח את זה בפקס….

      • למה שקרן מרצ "קיבלה בקושי 4 מנדטים" אם היא קיבלה 5 מנדטים ובפועל קיבלה כמעט 6 מנדטים – בהשוואה למספר המצביעים בה בבחירות הקודמות – אילולא עלית אחוז ההצבעה בגלל ההסתה המבחילה של ביביהו?

        • מרצ היא מפלגה לא רלונטית אין לה ולא יהיה לה סיכוי כמפלגה בפני עצמה להגיע לשום מקום והחיברים הכי טובים שלה הם המפלגות הערביות שאחד אחד שם הוא עוכר ישראל .
          לגבי הדברים שכתב ראיין.. אם העם הפלסטיני או נכון יותר ההנהגה הפלסטינית באמת הייתה רוצה שלום זה מזמן היה קורה אבל אין לה שום אינטרס לשלום הם רוצים את יפו תל אביב עכו חיפה את זכות השיבה ואת ירושלים הם רוצים אותנו בים לא פחות . אם להנהגה הפלסטינית באמת היו כוונות טובות הכסף שמוזרם לשם היה עובר לעם לאזרח הפשוט לחינוך לתשתיות לרפואה ולכלכלה אבל הממון היחיד שבאת ניתן שם הוא תמריץ לכל משפחת שהיד . דיי עם התייפיפות הנפש אין ולא יהיה עם פלסטיני כל עוד המטרה היא להשמיד אותנו

    • "החכמה כאן היא לא "להתכסח עם הערבי", אלא לנסות להבין אחד את השני. בכך שאתם זורקים עובדות היסטוריות בפנים שלו… אתם דיי מתנהגים כמוהו."
      נבצר ממני – איך "לזרוק עובדות הסטוריות" (נכונות, אגב) יכול להיות התנהגות כמו צד שממציא היסטוריה לעצמו?
      מה רע ב"עובדות היסטוריות"?
      הרי על זה כל הסיכסוך!
      או אולי אתה מאלו שההיסטוריה לא מעניינת אותו אלא ה"נראטיב"?
      כבר מתחילת תגובתך ברור שאין לך מושג על מה אתה מדבר.

      • מעניין שההסטוריה נתונה אך ורק לפרשנות של הימין.. ציטט כאן גאון אחר לפניך איך אלוהים בכבודו ובעצמו הוריש לנו את הארץ ואמר לנו להפטר מיושביה עד הסוף כי אחרת הם ירדפו אותנו.. אז אתה מבין? אתה לא יכול להתחיל את ה'היסטוריה' מאיפה שבא לך כי אז קוראים לזה "היסטוריה". וגם אם יושבי הארץ לא היו ככל העמים מסודרים עם מלך וממשל כלשהו אלא ערב רב, נוודים, זה עדיין לא הופך אותך לנישא ומרומם מכל אחד אחר על פני האדמה. ההתנשאות היהודית הטיפוסית שאנחנו פוגשים ברחוב עד עצם היום. תוציא את האצבע מהתחת ותראה שהם עדיין כאן. רבים הרבה יותר היום. סביבך וסביבי. כלואים על אדמתם, מחולקים ומבודדים פיזית, נתונים תחת שלטון זר ואכזר. אכזריות זה לא רק לכרות ראשים. נכון, הם הביאו את זה על עצמם. אפשר להאשים אותם?
        אה כן, אין מצב שזה מתורגם. תקרא שוב.. את המכתב הזה ניסחו בעיברית תקינה

    • אין לך מה להתבייש יהודים הם לא לבנים ולא אירופים

  5. אהבתי מאוד את הכתבה.
    ידוע לי שהערבים לא באמת רוצים שלום…
    ומדברים המון שטויות וממציאים דברים…
    עד מתי נמשיך עם כל זה??
    בקרוב יהיו אצלנו הפגנות על התייחסות צה״ל כנגד מדינות ערב, ואחרי זה מלחמה.

  6. מכתב מחמם את הלב של האינדיאני (שנראה בכלל אשכנזי). רק מראה שמי שמקבל הסבר אמיתי על המצב בארץ ועל האויב הפלסטיני, מגבש עמדה פרו ישראלית. אבל אצלנו אין הסברה כי הממשלה לא משקיעה בנושא "שולי" זה. אז בינתיים שיקחו הסברה מהמסביר לצרכן.

  7. At last somebody with a clear mind! God bless you

  8. עצה ידידותית למדינות אירופה הנאורות :
    בבואכם לסמן את המוצרים אשר מגיעים ממדינת ישראל, מהשטחים השנויים במחלוקת – אנא השתמשו בסימן ברור, בולט ומובהק שאי אפשר יהיה להתעלם ממנו.
    השתמשו בסמל שכבר הוכיח את יעילותו באירופה הנאורה שלכם – הטלאי הצהוב עם המילה יהודי בתוכו ( צרפתי לכם תמונה ).
    אבי נשא אותו על חזהו במולדתו הבוגדנית הונגריה.
    למה לנהוג בצביעות ולומר שגורל הפלסטינים מעניין אתכם – בואו, תשפכו את המוגלה האנטישמית המבעבעת שלכם החוצה.
    ………………………………………………………………………………………………………………………
    Ein freundschaftlicher Rat an die aufgeklärten europäischen Länder:
    Wenn Ihr die aus den umstrittenen Gebieten in Israel kommenden Produkte unbedingt kennzeichnen wollt, dann benützt bitte eine ganz klare und deutliche Kennzeichnung, die sich auf keinen Fall ignorieren lässt.
    Benützt ein Symbol, das sich in Eurem aufgeklärten Europa schon einmal bewiesen hat: Den gelben Stern mit der Aufschrift „Jude“ (schicke Euch ein Bild mit). Mein Vater hat ihn in seiner verräterischen Heimat Ungarn auf der Brust getragen. Ihr müsst Euch nicht mit den scheinheiligen Erklärungen abmühen, wonach Euch das Schicksal der Palästinenser am Herzen liegt. Lasst Eurem gärenden, eitrigen Antisemitismus ruhig freien Lauf!

    • הם עולים לברלין

      רפאל, אין צורך להתרגז בעת שאירופה מכלה את עצמה.
      על כל מוצר מסומן יש מספר פלסטינים שיאבדו את מקור פרנסתם.
      עתה יש להודיע לאירופה שאנו נענים לדרישתה לבנות נמל בעזה.

      תתכבד "בעיית הפליטים" הפלסטיניים להיפתר בעיר המילקי הזול, ברלין.

  9. כל מילה בסלע כל המוסיף גורע. לא נשכח את טבח חברון, ובית הדסה.

  10. כל הערבים המוסלמים הישראלים שגרים בערים מעורבות …שיבושם להם .כל השאר שיילכו לאלף עזאזל נבלות חיידקים סרטן של העולם
    איסלאם דת מזוייפת ושקרית

  11. יפה שהוא מצליח לראות את האמת דרך מסך התעמולה של האוייב.

  12. בגלל שהוא אינדיאני הוא צודק?
    השם פלסטיתנאים היה שייך ליהודים? מתי?
    במדינות ערב יש 0 אחוז יהודים? בלבנון ואיראן ןמדינות ערביות נוספות יש כמה אלפי יהודים (באיראן מעל עשרת אלפים) – נכון זה לא הרבה – אבל איש לא התנכל להם במדינות אלו מעולם אפילו לא בעיתות מלחמה.
    הפלסטיאנים כפו על ה"ילידים" לדבר ערבית? מתי? לפני 1500 שנה כשעוד לא היה מושג כזה פלסטינאים ואפילו המושג לאום עוד לא הומצא? מאיפה הביא את זה? מאגדות?

    תמיד יש איזה משוגע אחד שחושב אחרת מכולם – אבל כמו תמיד אצל אמריקאים (ילידים או לא) יש להם ראיה שחור/לבן של העולם – טובים ורעים.
    אז פלסטינאים בהחלט עשו מעשי פשע נתעבים כנגד אזרחים – אבל להשוות מאבק על רקע שיווין וגזע למאבק על אדמה ושטח זה היתממות במקרה הטוב. השחורים בארהב נאבקים בתוך ארצם – הם רואים את עצמם אמריקאים לכל דבר. המאבק של הפלסטינאים הוא לא על זכויות אזרח במדינת ישראל – ההשוואה מראה על בורות (מרצון ככל הנראה – כי זה כיף כשהכל פשוט ובשחור לבן).

    בקיצור אם מישהו חושב שהאינדיאניות של הבחור הופכת אותו לבר-סמכא – מזכיר לכם שיש כמה יהודים שחושבים בדיוק הפוך – למשל חומסקי – לפי ההגיון הזה – האם זה הופך אותו לצודק?

    • פלשתינה. תתאמץ ותלך לקרוא מה משמעותה. הבחור משכיל לעומתך. חי בישראל ואינו מכיר את ההסטוריה של המקום

    • ראשית הוא צודק במושג פלסטינאי
      הורי שעלו מארצות ערב עוד כשלא הייתה מדינת ישראל עלו לפלסטין זה היה שם הכינוי למדינת היהודים תקרא קצת היסטוריה
      השם פלסטין הוכרז עוד מימי הרומאים עוד לפני שהתחיל האסלאם
      אין לאום כזה פלסטינאי זו המצאה של המאה
      וכן הייתה אנטישמיות בארצות ערב היכן שגרו יהודים תלמד גם על זה ,

      • משתמש אנונימי (לא מזוהה)

        לא קימת כזו מדינת פלסטין לא שטח כבוש זה הכל בבלת ארץ
        ישראל ניצנה לעשרת השבטים כראובן מקבל את עבר הירדן דהינו הגדה המזרחית מה רוצים הערבים שגרים פה שנוותר על יהודה זה ניתן לשבט יהודה עם ישראל לא לכרבים הם הכובשים פה ולפניהם הרומאים אז אנחנו נקראים משחקרי אדמה שניתנה לנו עקב השואה מי הם הערבים הטיפשים האלה שיגולים לחיות לצידינו בהרמוניה היכן הם כפי שנאמר אין צדיקין בסדום טוב אולי אחד שהציל את חמשת הדתיים הטועים תלכו לאלף עזזל ותחנכו את ילדכם לדבר. אחר טיפשים

      • גם אין מילה כזאת פלסטין , המילה הנכונה היא פלשתינה , מקורה מהכיבוש הרומאי בארץ. ואכן תושבי הארץ ( היהודים והערבים ) בזמן המנדט נקראו על ידי הבריטים כפלשתינאים. המילה פלסטינה היא עיוות של המילה העברית פלשתינה ( שמקורה בארמית בכלל ). דרך אגב העיוות הוא בגלל שפלשתינה אומרים בלי דגש על ה-פ , אות והגייה שלא קיימת בערבית ולכן העיוות לפלסטינה שאומרים עם דגש על ה-פ.

    • תראה איך נפלת בפח לפני 1500 שנה לא היה מושג פלסתינאיים פה אתה צודק, בית המקגש נחרב לפני מעל 1900 שנה רק מוכיח מי בעל הבית על האדמה הזו.

    • משתמש אנונימי (לא מזוהה)

      איזה אדמה אתה מדבר בדיוק, אף אחד הערבים לא נולד בארץ ישראל, כולם הגיעו ממקום שהו,סוריה,מצרים, ירדן,לבנון, אך אצד מהם לא נולד בארץ, תפסיקו לדבר שטויות,אם אנחנו נפסיק להלחם אנחנו נמות,אם הם יפסיקו יהיה שלום! !!!!!!

    • אין קשר בין מוצאו לבין הצדק….

      השם "פלשׂתינה" (Palaestina), שנעשה מקובל מאוד בשפות זרות, מופיע לראשונה אצל ההיסטוריון היווני הרודוטוס,‏ שחי במאה ה-5 לפנה"ס. שם זה הוא, גלגול של השם העתיק "פלשת" (או "ארץ פלשתים"), שמופיע במקרא ובמקורות מצריים, ושהתייחס בדרך-כלל רק לאזור החוף הדרומי.‏ הרודוטוס כינה את ארץ ישראל בשם "סוריה הפלשׂתינאית", וראה אותה כחלק מאזור גדול יותר שאותו כינה "סוריה", וכלל את הלבאנט ואת מסופוטמיה. השם סוריה עצמו הוא ככל הנראה גלגול יווני של השם אשור. השם שבו השתמש הרודוטוס הפך רשמי באימפריה הרומית רק במאה השנייה לספירה, כשהפרובינקיה של יהודה בוטלה בידי הקיסר אדריאנוס, בעקבות מרד בר כוכבא, ותחתיה הוקמה הפרובינקיה של "סוריה הפלשׂתינאית" או בקיצור "פלשתינה". אדריאנוס גם שינה את שמה של ירושלים ל"קולוניה אילייה קפיטולינה", שם שהיה בשימוש במשך 500 – 600 שנה (כפי שעולה מכתבי היסטוריונים מוסלמיים), אך לא התקבל בסופו של דבר בשום שפה.

      שלטון המנדט הבריטי, שהוקם בארץ בשנות ה-20 של המאה ה-20, הכיר בעברית כאחת השפות הרשמיות, אולם עמד על כך ששם המנדט יהיה "פלשתינה". היישוב העברי בארץ התנגד לכך בתוקף, ודרש ששם המנדט בעברית יהיה "ארץ ישראל". הפשרה שהושגה בסופו של דבר הייתה, ששם המנדט ייכתב בעברית "פלשתינה (א"י)". ותושבי הארץ היהודים והערבים נקראו על ידם פלשתינאים. הערבים תושבי הארץ, בתהליך גיבוש של הזהות שלהם אימצו בסופו של דבר את השם פלסטין כשם הארץ, ואת הזהות הפלסטינית.

      בנוגע לטענתך על כך שבעולם לא התנכלו ליהודים… לדוגמא הפרהוד בעירק: האספסוף המוסלמי הצטרף לחיילים ולשוטרים האזרחים והתנפל על היהודים ברחובות הראשיים. יהודים הוצאו בכח ממכוניות ואוטובוסים, הוכו מכות רצח ונשחטו בחרבות ופגיונות לעיני־כל, כשנהגי האוטובוסים דורסים את הגופות. בזמן המהומות נבזזו ונשרפו חנויות היהודים, שסומנו עוד קודם לכן בסימן אדום, וקציני משטרה גבוהים העמיסו על משאיות את הרכוש ששדדו מהן ומבתי היהודים (מסגרת הפרעות נרצחו 179 יהודים, 2,118 נפצעו, 242 ילדים היו ליתומים ורכוש רב נבזז).

      ושוב זוהי רק דוגמא אחת מיני רבות!

      בנוגע להגדרה עצמית – בוא לא נכנס למקורות הערבים בשטחי ארץ ישראל (רמז – השם שלכם) או למקורות העם היהודי (רמז – השם שלנו), רוצה שלטון עצמאי אתה מוזמן ללכת – אבל בוא נודה על האמת כאן זהו המקום הבטוח ביותר עבורך!

      • תודה על דברים המדוייקים שכתבת.
        יש להדגיש שעקב המפעל הציוני, הנוכחות הטמפלרית, הנצחון הבריטי צרפתי על הטורקי גרמני, התחילו משפחות ערביות להתיישב כחמולות קרוב למקורות פרנסה.
        הם עשו זאת בשיטה הבדואוית הידועה קרי, תמיד על אמצע הגובה בגבעה, קרוב לדרך ראשית, קרוב למקור מים, ותמיד במרחק הליכה של חצי יום חמור מהמאהל הסמוך.

    • כמה שטויות אתה כותב בנשימה אחת

    • ארבם כמה כייף לא להתייחס לתוכן…
      מה שהכותב אומר הוא בדיוק מה שהעלית. איך אתם משווים את הפלסתינים לשחורים בארה"ב, או לאינדיאנים? ואפילו לפליטים / מהגרים השוטפים את אירופה?
      המאבק שלכם הוא על שטח שאף פעם לא היה שלכם (עזה הייתה בשליטת מצרים, הגדה תחת מנדט הבריטים ולאחר 48 נכבשה על ידי הירדנים).

      האינדיאנים לא ניסו למחוק היסטוריה של עמים אחרים, לא חייבה דתות אחרות להמיר את דתן או להירצח.

      אמור לי בבקשה.. בית לחם.. ערש הנצרות, עיר שבה הייתה עשרות שנים נוכחות ערבית – נוצרית מסיבית. מה אחוז הנוצרים מכלל האוכלוסייה כיום ביחס למה שהיה לפני 20 שנה?

      "פלסתינאים" הוגדרו כל אלה שנולדו בשטחי א"י (היא "פלסתינה"). כלומר, יהודים כנוצרים, כמוסלמים. לאמר שאתם ה"פלסתינאים" היחידים זה כמו חמולת אבו שוקרי הנלחמת על החומוס (חומוס אבו-שוקרי / אבו שוקרי המקורי).

      במהלך השנים הועברו לרש"פ מליארדי דולרים לצורך בניית מוסדות שלטוניים, כהכנה למה? לקבלת שליטה אזרחית על חיי אזרחי הרשות. הכוונה הייתה שתוגדר מדינה פלסתינית בצורה זו או אחרת (מבחינת גודלה וכו' זה אמור היה להיסגר במסגרת מו"מ). מה נעשה במליארדים אלה? חלק הלכו למנהיגים (ערפאת, אבו מאזן וכו'), חלק הלך לחמאס ומנהיגיו, חלק הלך לבניית מנהרות והצטיידות בנשק ולמי לא נשאר? לאזרחים.

      המצאתם נרטיב כאילו אתם קשורים לארץ מאוד ואלפי שנים. עם זאת, אין הוכחה זו או אחרת לנוכחותכם בארץ יותר ממאה – מאתיים שנים. זאת בניגוד לממצאים ארכיאולוגיים, כתובים וכו' המצביעים על נוכחות יהודית בארץ לכל אורך ההיסטוריה המתועדת על לאלף – אלף וחמש מאות שנים לפני הספירה. את העובדות האלה אתם מתאמצים בכל כוחכם להחריב, להעלים, להסתיר על ידי הרס אתרים ארכיאולוגיים ואחרים.

      אתה מצדיק את פיצוץ האוטובוסים ורצח אזרחים בכך שאתם נאבקים על שחרור אדמותיכם? באירלנד, שטח שנכבש על ידי בריטניה האימפריאליסטית קמה מחתרת שפוצצה פצצות. הם היו מטמינים את הפצצות ומודיעים לשלטונות על הטמנת הפצצות, שיוכלו למזער את ההרוגים. המחתרות הישראליות שפוצצו מבנים וכו' לחמו מול הצבא הבריטי ולא ניסו לבצע טבח באוכלוסיה אזרחית (נכון, לפעמים היו חריגות מכך, אבל הן אינן מעידות על הכלל).

      למה אתה חושב שאחוז גדול כל כך של עולים היא ממוצא ערבי / צפון אפריקאי? לחסוך לך את עבודת הניחושים אגלה לך.. אותם יהודים שהיגרו לארץ בלי רכוש כמעט למעט בגדיהם השאירו בארצות מולדתם נכסים והון עצום. הם עשו זאת בגלל שהבינו שאם לא יוותרו על רכושם ויברחו באישון לילה הם לא ישרדו את מה שתכננו להם באותן ארצות.

      לאמר עכשיו שיש קהילות יהודיות במדינות ערביות שחיות בשגשוג ולא התנכלו להם? בולשיט! יהודים שחיים שם הם לרוב מבוגרים, כאלה שחיים את ההיסטוריה ונשארו לשמור על הגחלת היהודית במדינות בהן נוכחות יהודים ארוכה פי כמה מתקופת נוכחותכם בארץ ישראל. למעט (כמדומני) מרוקו, בה ליהודים עומדת הגנת המלך, במדינות אחרות היהודים חוששים לחייהם, ולא מבליטים את יהדותם.

      ומה אתם מציעים בתחום הגנה על מיעוטים? השלכת הומואים מגגות, סקילת נשים נואפות, רצח נשים על חילול כבוד המשפחה, רדיפת נוצרים, איום בהרג מוכרי נכסים ליהודים, חוסר מוכנות לכלול ישובים יהודיים קטנים בשטח שאולי יהיה במדינתכם…

    • משתמש אנונימי (לא מזוהה)

      אברם- זה שאתה כותב בעיברית לא עושה אותך צודק ( בפאראפרזה לזה שכותב המאמר אינדיאני). יותר נכון להגיד שהבורות שלך צועקת לשמיים.

      1. המושג פלשתינאי היה מיוחס ליהודים עד הקמת המדינה. הדוגמא הם כל כך רבות, החל מבנק אנגלו פלסתינה שנהפך לבנק לאומי, ועד החלת המנדט הבריטי על פלשתינה שבו מוגדר "in favour of the establishment in Palestine of a national home for the Jewish people, "

      2. גם אם יש 50,000 יהודים בארצות ערב (אירן היא לא ארץ ערבית, אבל לשם הויכוח נכליל אותה), אז עפ"י הערכות יש 450,000,000 ערבים בעולם, כלומר מאית האחוז (0.0001%)

      3. הוא לא רשם בשום מקום ש"הפלסטיאנים כפו על ה"ילידים" לדבר ערבית". הכי קרוב הוא מדבר על המרת דת כפוייה של הכובשים הערבים. זה גם לא לוגי כי הערבים באזור הכריזו על עצמם כפלשטינים רק ב 1964 …

      אין לי זמן וכח להסביר לך את שאר הטעויות שלך, מציע בחום שתיקרא קצת יותר בנושא …

    • השם פלסטין לא מופיע אפילו פעם אחת אצלכם (אבל בתנך גם כעם וגם כמקום ), זה מושג שאימץ המחבל ערפאת אחרי המנדט הבריטי , ומאז אתם משכתבים את ההיסטוריה לפיי ראות עיניכם, אנחנו בישראל כבר מזמן הבנו שאתם לא רוצים שלום לא איתנו ולא ביניכם, זו הסיבה שתמיד תהיו מלאי דם וחסרי הצלחות.

    • משתמש אנונימי (לא מזוהה)

      אתה כל כך טועה וגם צודק נכון לא היו פלסטינאים לפני 1500 שנה אתה אמרת אז על מה אתה מתווכח? אם אתה לא שם לב למה שאתה כותב אל תכתוב.

      • כשהוא אמר 'אתם' כבשתם וכדומה הוא דיבר על המוסלמים
        רצחו80 מיליון הודים כבשו מארצות ערב הגיעו את לאוסטריה עד שנהדפו חזרה התחילו במסע רצח וכיבוש ואפילו במאה הזאת לקחו את לבנון מהנוצרים שהיו השליטים והפכו אותה לחור מוסלמי וזה קרה ב-1977 לא לפני מאות שנים….

        עכשיו הם עושים אותו דבר גם במקומות אחרים ולא מפסיקים , משקרים בלי בעיה ומשווים את המצ ב שלהם לאחרים טוענים על 'רצח עם' כשהאוכלוסיה שלהם בעליה…. זה הרצח עם הכי כושל בהיסטוריה……

        ולא עשו כלום ליהודים בארצות ערב? תקרא על הפרעות וניסוי איסלום בכוח שקרו לסירוגין במדינות ערב ותקרא מה קרה בזמן מלחמה ב-48 800000 יהודים היו צריכים לצאת מארצות ערב ללא רכוש ובלי כלום

        כשהוא התייחס למה שקרה לאינדיאנים ולפלסטינים הוא התייחס לזה בכך שהפלסטינים אימצו לעצמם את סיסמאת המאבק של אינדיאנים כאילו זה דומה ולכך התייחס בנוסף לכל הטענות שלהם

        תקרא את מה שהוא אומר ואל תנסה להיטפל על מה שאתה חושב שאתה יכול להצדיק

    • ארבם- בעידן שבו יש גוגל לכל ילד, ולמרבה הצער של ה"פלשתיזים" ההיסטוריה נפרשת מול עיננו, בלחיצת מקלדת, היית צריך לעשות שיעורי בית שם לפני שבאת לתקוף את הכותב. לגבי רכוש היהודים שהולאמו באטרה"ב שמעת? אחרי 1967 מלחמת ששת הימים אתה יודע כמה יהודים ברחו מלוב? והאחרים נאסרו וגורשו? אתה יודע כמה מיהודי עירק בדרכפם לעלות לארת ישראל נעצרו ונחקרו ומתלו? כמה יהודים נאסרו במצרים ורכושם הרב הולאם ללא כל משפט? הכל כתוב, ואל תסתמך על ערכים שיהודים כתבו. קרא היסטוריה מוכחת. מה הקשר לחומסקי ? הוא יכול להפריך את העובדות בקשר ליחס מדיחנות ערב? על פראות חברון ביהודים שמעת? על רצח חפים מפשע? אז מה אתה מבלבל לנו המח שחור ולבן? מתי יהודים רצחו אי פעם ערבים או היו אי פעם פצצות מתאבדות? מי הביא את זנה על העולם מחבלים מתאבדים? זו ההמצאה היחידה של הפלסיתינים ללא פרס נובל, אם כי אלפרד נובל אכן ממציא הדינמיט

    • משתמש אנונימי (לא מזוהה)

      הבורות היא שלך. תקרא את ההסטוריה האמיתית ולא מגוייסת הערבית. פלשתין זה שם שרומאים נתנו לאיזור ארץ ישראל כדי להשמיד כל קשר ליהודים על אדמה זו. זה היה לפני 2,000 שנה. הערבים החלו להתפשט ולכבוש שטחים רק במאה השביעית. חשבון פשוט.

    • אהבתי את הקטע שבו אתה כותב "לפני 1500 שנה כשעוד לא היה מושג כזה פלשתינאים ". אתה צודק. אבל יהודים כבר היו פה לפני 3000 שנה

    • בזמן המנדט האנגלי כל תושבי הארץ יהודים וערבים נקראו פלסטינאים לארץ המנדט קראו פלסטינה.לפני כן לא היתה קיימת ארץ בשם פלסטינה. בתנ"ך מוזכר ה עם הפלישטי והארץ פלשטים אבל אין לזה כל קשר לערבים מוסלמים. השטח המוכר בהיסטוריה כארץ ישראל חולק ל2 חלק אחד נמסר לערבים והוקמה מדינת ירדן על החלק שמעבר לידן מערבה היה מיועד ליהודים מסבות אגואיסטיות של האנגלים והאום היהודים נדרשו לוותר שוב.הערבים כל המדינות הערביות דרת הליגה הערב ית לפלסטינים לא היה מה לאמר דחו את הצעת החלוקה היא דרשו את כל השטח המערבי מסבות דתיות בלא הוא הקוראן.לא היה מקום בעולם בו ה אסלם דרך עליו שתושביו המקוריים לא נדרשו להתאסלם ולדבר בלשון ערבית בשל תלות הערבים באנשים יודעי קרוא וכתוב הם הפכו את היהדים לדימי אזרחים ללא כל זכויות אזרחיות למעט הזכותלמהיות מוגנים על יד האסלם ללא כל זכויות. זו האמת וטב תעשה אם תלצד קצת היסטוריה של העולם המוסלמי.

    • משתמש אנונימי (לא מזוהה)

      אם תלמד קצת הסטוריה תדע כמה הוא מדויק.
      תתבגרו

    • משתמש אנונימי (לא מזוהה)

      הצחקת אותי, הורי ברחו מלוב בגלל פוגרמים שהערבים עשו בהם כל שבוע , הורי אשתי ברחו מעיראק מאותה סיבה ועוד מאות אלפי יהודים ברחו בגלל הפוגרומים, חטיפות והתעללות המוסלמים ביהודים, היהודים בעזרת השם יתברך חזר לארצו מזה אלפי שנים והפעם כדי להשאר בה לעולמי עד.

    • כל מילה שלו נכונה ואין צורך לפרט כי הכל אמת!

    • חוסר ידע גורם לך לחשוב ככה אני בטוח שאתה חושב שאתה יודע הכל. תלמד עוד….. אוליי בסוף תבין .

    • משתמש אנונימי (לא מזוהה)

      האם אתה יודע כמה אזרחם יש באיראן?
      וכמה אחוזים מהווים העשרת אלפים יהודים שיש שם (נראה שאתה גם לא מודע למספר היהודים שם)?

    • קטע מתוך הספר "חשבון אהבה" על סבל היהודים בצפון אפריקה במקום לדבר הרבה תחת הנוגש
      1756
      .21
      כַּכָה הַשָּׁשִׁיָּה*, לַהָט כַּלָּנִית,
      אִישׁ תוּנִיס הִכְתִירָה נָסִיך.
      ראשׁ יְהוּדִי הִכְפִיפָה קְדוֹרַנִּית.
      וְאוֹי לַטָּמֵא אִם יִפְסַע בְּדֶרֶךְ הַשֵּׁיךְ.
      .22
      תּוּנִיס. חַיָּלֵי הַבָּאי עָאלִי
      פָּרְעוּ בַּקְּהִלָּה רָצְחוּ בָּזְזוּ.
      נְשׂוּאוֹת וּצְעִירוֹת אוֹי לִי
      חָטְפוּ, אָנְסוּ ועלזו.
      .23
      כָּל דְבָּעֵי בְּמֹות יְהוּדִי
      רַק יַאֲשִימוֹ בְּעֶלְבּוֹן
      דָת מוּסְלְמִי, אוֹ מַהְדִי,
      וְשַׁרְעִי לַהֹורֶג יִדּוֹן.
      חוקר: "מה הם המקורות שלך?"
      71 כרך 9, דף 195 sp Pro . או: "דוח של פקיד הקונסוליה הצרפתית
      ". גם כרך 28 דף 139
      * מגבעת אדומה
      חשבון אהבה  204
      כ"ט טבת 1792
      24
      בִּגְזֵרֹות בּוּרְגוּל פָּאשָׁה
      יְהוּדֵי טְרִיפֹּולִי נִבְזְזוּ וְנוּפּוּ ,
      צְעִירֹות וְעֲלָמֹות נֶחְטְפוּ .
      ע"כ הַפִּיּוּט: 'פּוּרִים גּוּרְזִי הַ רָשָע'.
      חוקר: "מקורות."
      או: "בזמן המלחמה בין שני בניו של עלי פאשה, לפי מקורות
      סוכן קונסול אנגלי וסוכן קונסול נידרלאנדי ארכיב על התקופה. על
      רדיפות יהודי לוב וסבלם לא יספיקו שני כרכים."
      *
      ביזוי השפלה ואינוס,
      ( (אדר, תחילת המאה ה 16-
      .25
      בשּׁוֹשָלוֹת הַשָּׁרֵיפִית הַסַּעידִית
      וְהַעֲלָאווִית אִבְן דָנָן תֵּעֵד
      אֶרוּעֵי פָאס ומרקש רַבָּתִי.
      מִסְמָךְ אֵירוֹפֵּי עַל כַּך הֵעִיד:
      historiques texts de recueil un judeo-maroCains : טיוטי: "מקורות
      " .1951 Paris .Prof vajda
      .26
      מוּלָאי עַבְדאַלְמָלִיק
      בְּמִלְחֶמֶת בֵּן בְּאָב
      עַל יְהוּדֵי פָאס הֵעִיק
      בְּ 40- אֶלֶף אוֹק' זָהָב.
      205  דֵבְּרֵ יָה
      .27
      הַמְּלָּאח לא עָמַד בַּנֶּטֶל.
      שׁוֹד, בִּיזָּה אוֹנֶס וְחֻרְבָּן
      'שְׁלוֹשָׁה מְלָכִים' לִיווּ בְּקֶטֶל.
      לַהֵם חָבַר הַנּוֹצְרִי סֵבַּסְטְיָאן.
      .28
      צוֹרֵר הַאֲנוּסִים מֶלֶך פּוֹרְטוּגָל,
      עֶרֶב פֶּסָח בַּקְּהִלָּה שִׁלַּח חַלְחָלָה.
      מֶלָּאח פָאס שִׁלֵּם בְּעוֹנְיוֹ כִּי אָמֵל
      140 אֶלֶף אוֹקְ ' זָהָב לְהַצָּלָה.
      .29
      בֵּינְתַיִים חַיָּלֵי סָעִיד אֶדְגָל
      בִּקְהִלַּת מְרָקְשׁ עָשׂוּ פּוֹגְרוֹם.
      מֵ 'אַלָּאהוּ אַכְּבָּר' אוֹתָם מִי יִגְאַל.
      וְחָמַת הַמּוּסְלְמִי נִשְׁפְּכָה גֵהִנּוֹם.
      .30
      שׁוֹד, בִּיזָּה, חֲטִיפוֹת וְאוֹנֵס
      הָיוּ מְנַת חֶלְקַם וְכוֹס עַמַּם.
      סִפְרֵי תּוֹרָה הָעֳלוּ בַּאֵשׁ.
      יְהוּדִים גּוֹרְשׁוּ מִבֵּיתַם.
      .31
      אֵירוּעִים גָּמְרוּ בְּיֶלֶל ויבָבָה.
      כַּך הָפַך ב' ר"ח אֶלוּל
      מֵחֲטִיפַת בְּנוֹת הָאֲהָבָה
      לְ 'פִיּוּט פּוּרִים קָטָן', גְּלוּלָה.
      חשבון אהבה  206
      חוקר: "זה כל מה שיש לך כמקורות?"
      cenival de Pierre et Castries de Henri , טיוטי: "כמה שתרצה
      MAROC DU L'HISTOIRE DE INEDITES SOURCES LES
      .32
      מָארְמוּל הַנּוֹצְרִי סִפֵּר:
      יְהוּדֵי פָאס עֲשָׂרָה אֶלֶף נֶפֶשׁ.
      מוּשְׁפָּלִים עַד דַּכָּא וְיוֹתֵר.
      רוּבַּם סְפַּנְיוֹלִים שֶׁסָּבְלוּ עוֹנֵשׁ.
      .33
      לְראשַׁם סִימָן הֶכֵּר בָּרוּר.
      מוּסְלְמִים יוֹרְקִים עַל דְּמוּתַם.
      אַסּוּר לַהֵם לִנְעוֹל נַעֲלֵ י עוֹר.
      בַּחוֹשֶׁךְ וּבָאוֹר קַלָּה זְהוּתַם.
      .34
      הֲגַם שֶׁהַשִּׂנְאָה הִקִּיפָה אוֹתַם,
      הֵם מַשְׂכִּילִים עֵרָנִים וּפִקְּחִים.
      אַף שֶׁהָאֲצוּלָה מַפְקִידָה בְּיָדַם
      נֵיהוּל עֲסָקֵיהָ הֵם בְּעוֹנְיַם חָיִים.
      1. 300 ,170 ,b Afrique .Marmol : טיוטי: "מקורות
      2. 159-158 Maroc Massignon
      .35
      מַטְבֵּעַת הָאוֹצָר בְּיָדַם
      עֶסְקֵיהֶם בפאס הֶחֲדָשָה.
      אָמָנוּת הַצּוֹרְפוּת מְלָאכְתַם.
      לפאס הַיְּשָׁנָה אֲסוּרָה הַגִּישָׁה.
      207  דֵבְּרֵ יָה
      .36
      עַל שׁוּם דָּתַם טְמֵאִים הֵם.
      וּבַעִיר תָאזָה, הַיַּיִן הַטּוֹב.
      אוֹהּ הַיַּיִן הַטּוֹב.
      הֵם הֵם המְיַצְּרִים.
      .37
      אוֹי עַל שְׁבָרַי
      מִמּוּלָאי זִידָן בְּאוֹפְלוֹ חָיִינוּ
      וּבָארִיחָן הַשָּׂר צָר צוֹרְרַי.
      נָחָשׁ שׂוֹנֵא מּכָּל נוֹגְשֵׂינוּ.
      .38
      לְעֲשֶׂרֶת אֲלָפִים אוֹק' זָהָב
      צָו שָׁלַח. וַלא כִּפְלַיִים מָחָר.
      הַתֵּרוּץ: הִצַלְנוּכֶם מֵעֶרֶב רָב
      שֶׁהֶטִּילוּ חַתָּתַם לְשָלְמוֹנֵי שָׂכָר.
      .39
      לְאוֹתוֹ יוֹם הַגְּבִיָּה לא הִסְפִּיקָה.
      הַצּוֹרֵר כִּפְלַיִים לְמָחָר דָּרַשׁ.
      קְהִלַּת פָאס יָד אֶל לֶחִי סַפְקָה.
      גּוֹבִים וּבוֹכִים אוֹתוֹ כִּפּוּר מְקֻדַּשׁ.
      .40
      ב 11- תִּשְׁרֵי נֶעֱרְכָה מִלְחָמָה.
      מוּלָאי עַבְדאַלָּאהּ נֶגֶד זִידָן
      שֵׁרִכְבּוֹ וְחֵילוֹ הָיוֹ לְשַׁמָּה.
      וּבַהּ נֶהֱרַג גַּם הַצּוֹרֵר בָּארִיחָן.
      חשבון אהבה  208
      .41
      עַבְד אַלָּאהּ בָּא בְּשָׁאוֹן לָעִיר.
      הַנָּגִיד יַעֲקב רוֹתִי וְנִכְבָּדִים
      לְבָרְכוֹ לְנִצְחוֹנוֹ יָצְאוּ מָהֵר.
      הַמֶּלֶך הֶעֱלִיבַם וְיִסְּרַם בַּשּׁוֹטִים.
      .42
      הַטְּעָנָה: אֲתֶּם נְתַתֶּם שִׂמְחַתְכֶם
      לְמוּלָאי זִידָן שֶׁרָעַתְכֶם בִּקֵּש.
      ועל רוֹתִי גָּזַר: מַלְכְּכֶם
      עֲשֶׂרֶת אֲלָפִים אוֹק' זָהָב דּוֹרֵשׁ.
      .43
      הַגְּבִיָּה מִלַּחְמַת עוֹנְיָהּ
      של העֵדָה את לִבַּהּ דִּמְּמָה.
      נִבְחָרֵיהָ נֶאֱסְרוּ לְמַרְבֶּה אוֹנְיָהּ.
      נְכָסֵיהָ הֻחְרְמוּ לְעֶרְיָה עֵירֻמָּה.
      .44
      שַׁיֶּרֶת הַמְגוֹרָשִׁים נִשְׁדְדָה.
      מוּכַּת אֲסַפְסוּף זָקֵן וַטָף נִגְרְרוּ.
      מִכָּל עֶבֶר נָשִים מִצִּירֵי לֵידָה
      אַנְקוּ, צַוְחוּ, מֵימֵיהֶן לָא עָצְרוּ.
      .45
      וְאִם בְּכַךְ לא דַי
      קְהִלַּת לָרָשׁ שׁוֹק ויָרֵך הֻכְּתָה.
      ע"פ סִיּוּעַ צְבָאִי – בִּזְמָן חָי –
      עָבְרָה לַצּוֹרֵר הַנּוֹצְרִי לִשְׁלִיטָה.
      209  דֵבְּרֵ יָה
      .46
      הָעִיר תֶטְוָואן רַבַּת הַלְּאֻמִּים,
      מוּלָאי שֵּׁיח' פָּקַ ד עַל מְעוּטֵיהָ
      סְכוּמֵי עָנָקְ שׁוֹנִים וְאָלְפֵי
      אוֹק' זָהָב עַל יְהוּדֵיהָ .
      מוסה: "האשמות אלו משחירות את האסלאם."
      טיוטי: "אתה מאשים את ההיסטוריה שיהודים לא כתבו?"
      .47
      בַּפְּשִׁיטָה עַל בַּתֵּי כְּנֶסֶת,
      מִסִּפְרֵי הַתּוֹרָה נִפְרְמָה
      רִקְמַת הַזָּהָב עֲדֵי תִּפְאֶרֶת.
      נִתְלְשׁוּ פָרוֹכוֹת תְּכֶלֶת אַרְגָמָן.
      .48
      ר"ח טֶבֶת אוֹתַהּ שָׁנָה,
      מִלְּבַד הֶיטֵּל דֶ 'מִי קָבוּעַ ,
      מוּלָאי עַבְדאַלָּאהּ בִּגְבִיָּה פָּנָה
      לְכָל מֶלָּאח אַף שֶׁעוֹנְיָם יָדוּעַ .
      .49
      הַגְּבִיָּה לא עָלְתָה, וּבְאָדָר גָּזַר:
      עַל בַּתִּים חֻרְבָּן. סִ פ' תּוֹרָה
      לַמְּדוּרָה.
      הַאֲסַפְסוּף פָּשַׁט עַל כָל כְּפָר
      וְכָל סִפְרִיַּת קוֹדֶשׁ בּוֹ הָבְעֲרָה.
      חשבון אהבה  210
      .50
      יָמִים אַחֲרֵי, הַקָּאִיד מוּחַמֵּד גַּרְנִי
      25 אֶלֶף אוֹק' עֶרֶב שָׁבוּעוֹת
      (בְּשֵׁם אַשֵּׁיך 'עִם לָבַן גַּרְתּי')
      מִּשְּאֶרֶת הַפְּלִיטָה בָּא לִגְבוֹת.
      .51
      25 אֶלֶף אוֹק' זָהָב מֵרוֹתִי,
      עוֹד.
      הַנּגִיד נָטָה לַרִבּוֹן יָדוֹ,
      קְרוּאֵי הָעֵדָה וְקָהָל מָרוּד
      שִלְּמוּ בְּשֵׁן וְעַיִן בַּעֲדוֹ.
      .52
      רַקְ מִתִּשְׁרֵי עַד סִיוָן
      'הַגִּידוּ זאת בִּיהוּדָה'
      87 אֶלֶף אוֹק' זָהָב בִּמְכוּוָּן
      נֶחְלְבוּ מּיהוּדֵי פָאס בִּפְקֻדָּה.
      .53
      בַּהּ בְּעֵת בְּעָתַת סוֹף בְּתַדְלָה
      בַּהּ הַפּוֹגְרוֹם עָשָׂה שַׁמָּה;
      הֵיכָל סְפָרֵיהָ בַּאֵשׁ עָלָה,
      כְּנֶסְתַהּ בַּתָה. בַּתֵּיהָ שְׁמָמָה.
      211  דֵבְּרֵ יָה
      .54
      מִזֶּכֶר קְהִלָּתַהּ נוֹתְרָ ה קִינָה
      לַדּוֹרוֹת שֶׁהַזְּמָן הִשְׁכִּיַּח מִמֶּנַּהּ:
      תַּדְלָה יָא בְּלָאדִי*
      לְווַחְשׁ פִיךּ תָא יְנָאדִי
      לָא כוּך לָא עוּד רְמָּאן
      לָא מָא יַכְּלוּ וּלָדִי.
      .56
      אֶת הַשְּׁאֵרִית, הַרוֹצֵחַ מֵעוֹרֶף,
      הִצְמִית מִצַּעָר לַעָפָר וגָּזַר
      עָלֵיהָ אוֹקְ ' זָהָב שִׁישָּׁה אֶלֶף.
      כָּל שֶׁבִּקְּשָׁה שֶׁיִמְתַק לַה כַּנִּפְטָר.
      או טיוטי: "הרשו לי להפתיע אתכם. תקבלו ממני גם מקורות
      . גם כרך א, 328 ,Lopash 201 Expansao : מהיסטוריונים ערבים
      . וכן נוזהה, 111/64
      Africa Grammy 54 , וכן ,50-52 ,36 ,27 Description ,Dapper וכן
      I . B. .etc.526 illustrate
      *
      זַעֲקָתִי, לָא אֲפַרְסֵק לָא ? * ערבית מרוקאית: אוֹה תַדְלָה עִיר הוּלַדְתִי, הַשְּׁמָמָה בַּ
      עֵץ רִמּוֹן, לָא מָה יאכַל יַלְדִי
      חשבון אהבה  212
      פָאס ר"ח שבט שע"ב 1611
      מתוך "דברי הימים"
      .57
      פֶּרֶץ צְוָחָה בְּבֵ "כְּ אַלְמוּשׁנִינוֹ,
      ס"ת הִתְגוֹלְלוּ קְרָעִים בַּסִּמְטָה
      לְאַחַר שֶׁגָּנְבוּ כָּל מָה שֶׁיֵּשְׁנוֹ.
      דִּמְעוֹת חוּמְצָה עַיִן בָּכְתָה.
      .58
      בִּקְרִיעָה, קְרִיאָה, צוֹם וְקִינָה,
      קְהִלָּה גּוּפַהּ וְנַפְשָׁהּ בִּלְּתָה.
      וּכְשֶׁיָד הַשָּׂר לַמַּעָל כִּוְּנָה,
      רַקְ עַל חֵטְאַהּ יָדַהּ הִכְּתָה.
      .59
      שְׁמוּעָה הִגִּיעָה מִן הֶחָזִית.
      הַשָּׂר בּוּלִיף שָׁחַט מוּלָאי שֵּׁיך.
      גַּם אֶת אֲחִיו שָׁחַט וְגוּפוֹ הִשְׁחִית.
      בְּעֲרִיפַת הַוָּזִיר בּוּבְקִירָה הִמְשִׁיךְ
      .60
      כַּךְ עָלָה בְּגוֹרָל הַגְּדוֹלִים אִתּוֹ.
      בַּחוּצוֹת נָטְלוּ רָאשִׁיהֶם בַּיָּדַיִים
      וְהִכְרִיזוּ; כַּכָה יֵעָשֵׂה לְאוֹתוֹ
      אִישׁ שֶּׁנָּתַן הָעִיר לָרָשׁ לַנּוֹצְרִים.
      213  דֵבְּרֵ יָה
      .61
      בוליף הַנָּלוֹז עָלָה עַל אלְקְסְר
      לְהֲבִיא עָלֵיהָ בְּפֶתָע מִלְחָמָה
      לַיְהוּדִים הוֹדִיעַ , ה' תָּמִים יִשְמוֹר,
      שֶׁיְּפַלְּלוּ לְנִצְחוֹנוֹ בְּכַוָּנָה שְׁלֵמָה.
      .62
      זֶה הָיָה בְּשִׂמְחַת תּוֹרָה
      עָשִׂינוּ מַצְלָאִין* גַם נָתַנּוּ
      אַלְפַּיִים אוֹק' זָהָב תְּשׁוּרָה.
      וּבְאַחַת הִתְעַרְעֵר בִּטְחוֹנֶנוּ.
      12 תפילה
      .63
      בְּמִלְחֶמֶת הַחֲמוּלוֹת הַיְּהוּדִי בְּמִלְכּוּד,
      בֵּין אִם יְנָצֵחַ בֵין אִם יַפְסִיד.
      הַנִּצָּחוֹן מַכֶּה קְהִלָּתוֹ בַּקּוֹדְקוֹד
      בַּהֶפְסֵד הַזָּנָב הוּא הַמֵּזִיד.
      .64
      אִ ם מוּלָאי עַבְדְאַלָּאהּ יְנַצֵּחַ
      אֶת בֵּן גְדָּאר אלשיך,
      הַיְּהוּדִי יַאֲכִיל צְבָאוֹ הַמַּצְלִיחַ .
      אִם יַפְסִיד שׁוֹד וּבִיזָּה עַד לַתַּכְרִיך.
      *
      או טיוטי: "מיותר להזכיר לכם על מה שאתם יודעים יותר טוב ממני
      בהיסטוריה שלכם מבית הספר, שהסעדים משלו בפאס: מוחמד אל
      שייך, בנו עבד-אללה, ובנו של זה עבד אל- מלך ( 1626-1603 ) שמת
      ". במגפה. עיין: טיראס, 211
      * חפילה.
      חשבון אהבה  214
      פוגרומים
      ( (פָאס י' אייר 1622
      .65
      אֶל הַמֶּלָּאח בָּאוּ שׁוֹדְדִים.
      הֵרִימוּ קַרְדוֹמוֹת עַל דְּלָתוֹת.
      חָשׁוּ יְהוּדִים הֵבִיאוּ שׁוֹמְרִים.
      הָעוֹל הִתְוַסֵּף עַל כִּתְפֵיהֶם הַדַּלּוֹת.
      .66
      הַמֶּלֶך יָצָא לִשְׁבוּע נְגִיחָה בַּ ג'בְלָה.
      חַמְדוּן הַצָּר רָאָה בּה הּזְדַמְּנוּת,
      והוֹרָאַת זִיּוּף צָו עַל שְׁמוֹ הִתְקַבְּלָה.
      בַּהּ פָּקַד עַל גְּבִיָּה בְּחָג הַשָּׁבוּעוֹת.
      .67
      הַקְּהִלָּה בְּיוֹם חַ גַּהּ בַּרְחָה.
      וַעֲדִים וְנִכְבָּדִים נָפְלוּ לְמַאֲרָב.
      שִׁחְרוּרַם הָיָה פְּשָׁרָה אֲלוּחָה;
      אַרְבָּעַת אֲלָפִים אוֹק' זָהָב.
      .68
      לַמֶּלָּאח בָּאוּ אַז בָּנָיו שֶׁל הָאָרוּר
      מְלוּוִּים בְּרָשָׁע יְהוּדִי בְּתַשְלוּם.
      לְקָחַם לִגְרוּשָׁה. שָׁתוּ לְלוֹט הַשִּׁכּוֹר.
      אַנְסוּהָ לְבוֹשְׁתַהּ וּשְׁכֵנֶיהָ בַּמָּקוֹם.
      215  דֵבְּרֵ יָה
      .69
      שִׁירַת הַשִּׁיכָר עָלְתָה בְּהִּתְפַּלְּשׁוּת.
      הַמֶּלָּאח בְּאֵימָה עַל מַנְעוּל וּבָרִיחַ .
      לִסְטִים חִפְּשׂוּ בַּסְּבִיבָה הִזְדַמְּנוּת,
      בִּרְבְּרוּ בַּרְבָּרִית הָרָגוּם וְיָאַלָּאהּ לַמִּבְרוֹחַ .
      .70
      אוֹר הַבּוֹקֶר חָשַׁךְ מִזְּוָעָה.
      בַּשַּׁחָר, אֵיבָרִים רָעֲדוּ מִן הַצָּפוּי.
      וִיהוּדִים יוֹם יוֹם בְּעָלִילָה רִשְׁעָה.
      אָשַׁמְנוּ וְה' הִקְשָׁה עלֵינוּ רִיפּוּי.
      .71
      לָא לְהִתְרַשֵּׁם מִמִּסְפָּרַם הַגָּדוֹל
      כִּמְשַׁרְ תֵי הַפְּנִים וְהַחוּץ בַּמְּדִינָה.
      שָׁגְרִירִים סוֹכְנִים מְיוּפֵי כּוֹחַ הַכּוֹל.
      לָא זָכוּ כְּמוֹתַם לְתַפְקֵד בְּאֶמוּנָה.
      .72
      לָא יִתְעוֹרֵר רוֹשֵׁם שֶׁמַּעֲמָדַם מְכֻבַּד
      בְּעֵינֵי שׁוֹלְחֵיהֶם. תַקָּנוֹן? רַק 'שׁוּפוּנִי'.
      אֲדוֹנֵיהֶם בָּזוּ יוֹתֵ ר לִיהוּדֵי הַמַעֲמָד.
      בַּמְּצִיאוּת הֵם הַדְּ 'מֵּי. אִישׁ חָסוּת יְהוּדִי.
      .73
      עַל אַף הַבּוּז יְהוּדִים אֶלֵּה, מָה מּוּזַר,
      הֵם מוּשָׂא לְקַנָאי דָּת מוּסְלְמִי.
      בקוּם הַמּוֹרָאבִּיטוּן נֶגֶד הַסָּעְדִי נֶאֱמַר
      קְבַל עָם רַב 'עַבְדֵי חַצְרֵנוּ הַיְהוּדִים'.
      חשבון אהבה  216
      .74
      בֵּין אֲנוּסֵי פּוֹרְטוּגָל היוּ מוּמְחִים
      לִיצוּר נֶשֶׁק, רְכִישָׁה וְהַעֲבָרָה לְמָרוֹקוֹ.
      בַּשְׁפֵלַת אֲגָדִיר מָזָגָאן וְעָרֵי הַנְּמֵלִים.
      כִּשָּׁרוֹן שֶׁנֶּאֱכַף עֲלֵיהֶם בְּבוּז, כּוּלָ ם חלקו.
      ( (ליל שבת, ח' כסלו 1642
      .75
      הַפוּקִיח הֶחָדָשׁ יְקַל בְּמָס חָשְבוּ.
      הַנַּגִיד יִצְחָק צָרְפָתִי נִשְׁלַח לְבַקֵשׁ.
      בּוִּבְכִּיר אתָּאמְרִי לָא אֵחֵר לָבוֹא.
      בכ"נ הוא נִתֵּץ. מִן הַבִּזָּה הִתְחַמֵּשׁ.
      .76
      עִם כָּל הָאַהֲדָה לְאַחֲרוֹן הַסָּעֵדִים
      אַחְמֶד בֶּן עַבָּאס לְזֶכֶר חֶסֶד דּוֹדוֹ
      בִּסְעָרַת אלְמֶלָּאח לְבָאלִי נֶהֱרְסוּ בַּתִּים
      וּמָאתַיִים נְפָשׁוֹת נֶהֱרְגוּ אוֹ אָבְדוּ.
      .77
      ח' אֶלוּל תה"ו ב"כנ וָתִיקִים נִתַּץ.
      כ"ג אֶלּול ב"כ הַמְּגוֹרָשִׁים חָרַב.
      עַל תשְׁמִישֵׁי קְדֻשָּׁה בָּאוּ בְּנֶחֱרַץ.
      וְסִפְרֵי תּוֹרָ ה נִפְדוּ בְּכֶסֶף רַב.
      217  דֵבְּרֵ יָה
      .78
      הִנֵּה רֶצֶף הַסְּעָרוֹת הַמּוֹעָדִי:
      סְלִיחוֹת מִכֶּסֶה לְעָשׂוֹר וְאָסֵיף
      הַסְּתָוִי.
      ד' י"א אֶלוּל עֶצֶר וְסֶגֶר עַל יְהוּדֵי
      הַמֶּלָּאח בִּפְקֻדַּת מְחַמָּד חָאג'
      אזָּאווִי.
      .79
      א' ט"ו אֶלוּל לַקּוֹדָשִׁים נִכְנַס הַשּׂוֹנֵא
      טִמֵּא הַהֶיכָל שַׁמָּהוּ לְעִיִּים.
      גַּם לַתֵּיבָה וְלַיָּצִ יּע הַשָּׂנֵא הִתְאַנָּה.
      הַהֶמְשֶׁך, פּוֹגְרוֹם בִּישִׁיבַת הַנָּשִׁים.
      .80
      לִבְזוֹז חִפֵּשׂ, ב"כנ ע"ש אַתָּאזִי נִתֵּץ.
      בְּצוֹם גְּדַלְיָה תַּלְמוּד תּוֹרָה הָרַס.
      וב"כנ הָרָב יִצְחָק אַבְזֶרְדַל בְּפַּטִּישׁ נִפֵּץ.
      בְּכִפּוּר בֵּית מִדְרָשׁ יָשַׁן וְחָדַשׁ בַּגַּרְ זנים
      קָרַס.
      .81
      בְּשׁוֹחָד כָּבֶד הִשְׁאִירוּ על מָה שהִסְכִימוּ.
      בְּסוּכּוֹת לֶאֱסוֹף נְדָבוֹת מְאוֹד הּתְקַשּׁוּ.
      בִּמְלוֹא הַשּׁוֹחָד לָא עָמְדוּ עַד תֻּ מּוֹ.
      לְחֻרְבַּן ב"כנ ר' חָיִים אֲזוּלָאי מִתְּפִלָּה
      גּוֹרְשׁוּ.
      חשבון אהבה  218
      .82
      בַּמָּצוֹר מִיהוּדִים לָא נוֹתַר מָה לִבְזוֹז.
      הָרָעָב הִכָּה בְּתַחֲלוּאָה וּמְצוּקָה.
      מִי שֶׁעוֹד יָכוֹל לְשָׁחֵד אֲפִלּוּ בְּזוּז,
      יָצָא לְקוֹשֵׁשׁ מִחְיָתוֹ לְיוֹם בַּשּׁוּקָא.
      .83
      אֲחֵרִים הִשְׁלִיכוּ עַצְמַם מִן הַחוּמָה.
      נִשְׁאַרוּ רַק כְּשִׁשִּׁים בַּעֲלֵי בַּתִּים.
      הַצּוֹרֵר רָאָה שֶׁפְּנֵי הַדְּבָרִים כַּך הֶמָּה,
      הִבְטִיחַ בִּשְׁבוּעָה; יַתִּיר יְצִיאָה לַנּוֹתָרִים.
      .84
      כִּוֵּן לִכְשֶׁיִצְאוּ יַחְרִים לָהֶם הַבַּתִּים.
      הַבּוֹרְחִים, פַּעַם בַּחוּץ, נָפְלוּ בְּחֶלְקַם
      לִידֵי מוּסְלְמִים חֶלְקַם לִידֵי רוֹצְחִים.
      מְבַקְּשֵׁי הֲגָנָה מִבַּרְבַּרִים הֻכּוּ עַל זְכוּתַם.
      *
      המאה ה 18-
      (לְפִי לוּוִי דֶה שִׁינְיֶה ולפי בעל אור החיים)
      .85
      ישְׂרָאֵל עֲרֵבִים זֶה לְ זֶה,
      הַמֶּלֶך וְחֶבֶר מֵרֵעָיו זאת יָדְעוּ.
      יְהוּדִים שִׁלְּמוּ בְּגָדוֹל זֶה עַל זֶה
      בֵּין שֶׁיֵּשׁ וּבֵין שֶׁאֵין. הֶם לָא טָעוּ.
      219  דֵבְּרֵ יָה
      .86
      הֲרָעָה כְּבֵדָה חָלָה בְּשֶׁל פֶּגַע רַב.
      מַגֵּפָה בַּצּוֹרֶת פִּגְעֵי אָדָם; שׁוֹד וַשֶׁבֶר,
      צוֹרְרִים, נְגִישׂוֹת מָס כָּבֶד, רַעָב,
      נוֹצְרָה תְּנוּעַת עֲזִיבָה שֶׁגַּמְרָה אוֹמֶר.
      .87
      עַל מוּלָאי עָלִי מִבְּנֵי הַמֶּלֶך
      סִפְּרוּ שֶׁדָּחָה גְּבִיַּת הַדְּ 'מֵּי
      מיִהוּדִים שֶׁהַפְכוּ לְעוֹנִי מְהַלֵּךְ
      וּבִטֵּל כָּל שֶׁנִּגְבָּה בְּהַקָּזָה מִדֶּמִּי.
      *
      תחת יזיד
      (מדברי הימים)
      עיין גם ברשימת הקיצורים: הרינחה, נאניחה. בארכיון העירייה של
      (Gemeente) Archief אמשטרדם
      .88
      שְׁמוּעָה שֶׁהוּמְלַך יָזִיד נֶכֶד עַבְדְאַלָהּ.
      מְהוּמָה וְרַעָד אַחֲזוּ בַּקְּהִלָּה
      שֶׁבַּרְחָה וּרְכוּשַׁהּ הִרְחִיקָה הַלְאָה.
      יֵשׁ וְחַפְרוּ לְמָמוֹנַם עַד חֲלוֹף הַקְּלָלָה.
      חשבון אהבה  220
      .89
      יָמִים אַחֲדִים וְהַמֶּלֶך בִּקֵּר בְּתֶטְווָאן.
      רָאשֵׁי הַקָּהָל יָצְאוּ לִקְרָאתוֹ וּמִנְחָה
      בְּיָדַם.
      עֲלֵיהֶם גָּזַר בַּמָקוֹם וּפְכּוּלְּמָכָּאן*:
      כָּל יְהוּדִי יִתֵּן עֲשָׂרָה מַתְקָל או ראשׁוֹ
      תְמוּרָתַם.
      .90
      הַקָּאדִי הִשְׁתַחֲוָה לו וְאָמַר:
      אַסּוּר לַעֲשׂוֹת כֵּן לִמְשַׁלְּמֵי הַ גּ'זִיָּה,
      טוּל מָמוֹנַם וְהֶם מֵתֵי מִדְבָּר.
      וְאֲסַפְסוּף פָּשַׁט מֵעֲלֵיהֶם מִתַּחְתוֹן
      עַד חָזִיָּה.
      .91
      אֲנָשָׁיו הֶעֱלוּ בִּשְׁלַל חַכָּתַם,
      מִיהוּדִי כְּנוֹצְרִי, אֶלֶף כִּכָּר זָהָב.
      לְמֶקְנֶס נִשְׁלַח שֶׁבֶט ווַדָּאיָא לְהַקִּיזַם.
      הֲמוֹנִים שֶׁבַּרְחוּ נִלְכְּדוּ בִּסְלִיחַת כָּזָב.
      .92
      רַבִּים הֶאֱמִינוּ בִּסְלִיחַת הַכָּזָב.
      הַתּוֹצָאָה: אֲנָשִׁים נָשִׁים וְטָף
      עֵירֻמִּים יְחֵפִים מַזֵּי רָעָב
      יָשְנוּ בָּרְחוֹב הִתְכַּסּוּ בַּחוֹרֶה אָף.
      * בכל מקום
      221  דֵבְּרֵ יָה
      .93
      לִפְנוֹת עֶרֶב מוּסְלְמִים בּמֶּלָּאח
      חָפְרוּ ט"ו יָמִים. מַטְמוֹנִים גִּלּוּ
      שֶׁאָבוֹת אֲבוֹתֵיהֶם הִצִּילוּ מִמָּס
      סֶרַח.
      בְּלִקּוּי לְבָנָה סִ פ' הַתּוֹרָה בַּאֵשׁ
      הָעֳלוּ.
      .94
      מְפָאס עֲבָדִים שָׁלָל מִהֲרוּ לִבְזוֹז.
      הַשָּׂרִים חִלְּקוּ בֵינֵיהֶם מְבוֹאוֹת.
      בְּעָתָה מֵחֶדֶר לְחֶדֶר, בַּטֵל עֶרֶך
      זֵרוּז.
      וְלָדוֹת הֻפְּלוּ מֵהִרְיוֹנוֹת לְלָא
      צְוָחוֹת.
      .95
      מִפַּחַד הַחֶרְפָּה נִקְבְּצוּ לְמִשְּׁפָּחוֹת.
      בּוֹכִים בַּרְחוֹב רָחוֹק מִבֵּיתַם.
      גַם קְסְר-שּׂוּק, תָאזָא, בִּקְלָלַת הֶדְיוֹט,
      עֵירֻמִּים יְחֵפִים גוֹרְשׁוּ. בַּמְּעָרוֹת
      תִקְוָתָם.
      .96
      עַל כָּל כְּנֶסֶת שֶׁהִחְרִיבוּ מִסְגָד הֵקִימוּ.
      וְהַמֵּזִיד גָּזַר: יְהוּדִים רוֹצִים אֶת בֵיתַם?
      י"ב כִּכָּר לְכָל קְהִלָּה, בנוסף שּׁוֹחָד יְשַׁלְּמוּ.
      וּלְפֵּרָעוֹן בָּא הַמֵּזִיד עַצְמוֹ לְבַזּוֹתַם.
      חשבון אהבה  222
      .97
      הַקָּהָל יָצָא מִנְחָה בְּיָדוֹ פָּנִים לְקַבְּלוֹ.
      יָזִיד סֵרֵב לַגַעַת בַּהֶם וּבְמִנְחָתַם.
      בִּדְחוֹתַם, פְּנֵיהֶם מְבֻיָּשִׁים נָפְלוּ.
      כְּשֶׁשָּׁאַל אִם הַיְּהוּדִים פָּרְעוּ חוֹבַם?
      .98
      עָנוּ לוֹ: י"ב כִּכָּר כֵּן, הַשּׁוֹחָד לָא.
      יוֹם א' כ"ד סִיוָן קִבֵּץ אֶת כֻּלַּם.
      אֶלֶף מְתְקָל סוּכְּרָא כָּבוֹד לַחֲלוֹק לוֹ
      אוֹ הַמְּחִילָה לַכֶם בִּגְוִיָּתְכֶם תְּשֻׁלַּם.
      .99
      מָמוֹנְכֶם, שֶׁלָּא תִּנַּזְקוּ בְּגוּפְכֶם.
      הַתְּנָאי, תִּצְאוּ עַכְשָׁיו מִן הָעִיר.
      תַּדוּרוּ בַּקָּאסְבָּא דְשְּׁרָארְדָה כֻּלְּכֶם.
      עִזְבוּ אֶת הַמָּקוֹם צְאוּ עַכְשָׁיו, וּמָהֵר.
      .100
      וְהַקָּהָל יוּצֵא וְיוֹצָא הוֹלֵך וְהוֹלֵך.
      הוֹלְכִים בָּרֶגֶל. יְחֵפִים. הֵם חַמָּרִים,
      הולכים וחֲשֵׁכִים סַבָּלֵי מְטַלְטֵלִין.
      עַל גְּחוֹנַם חוֹנִים. צִדוּק הַדִּין.
      .101
      אלְוודָּאיָא מִמּקְנֶס עָבְרוּ לְבַתֵּינוּ.
      הֵם נִכְנָסִים וְיוֹצֵא לוֹ עָם קָדוֹשׁ.
      הַדּוֹחָק רַב, חַם, שֶׁמֶשׁ קוֹפַחַת עַל
      הַראשׁ.
      אֲבָק עוֹלֵה, זֵיעָה בּוֹצֶקֶת פנינו.
      223  דֵבְּרֵ יָה
      .102
      נִפְרָדִים מִכְּתָלִים נוֹשְׁקִים לְקִירוֹת
      בַּתֵּי כְּנֶסֶת
      'כִּי רָצוּ עֲבָדֵיךָ אֶת אֲבָנֵיה'.
      בּוֹכִים עַל תְּלָאָה סוֹגֶרֶת וּמְסוּגֶּרֶת.
      מְבֻכִּים מֵעוֹנִי חַכְמֵיהָ וּתְשוּשֵי
      אֶבְיוֹנֵיה.
      .103
      מִבַּתֵּינוּ פֵרְקוּ מַנְעוּלִים מוּל עֵינֵינּו.
      מִבַּתֵּי כְּנֶסְתֵנוּ נֶעֱקְרוּ דֶּלֶת וּמַשְׁקוֹף,
      סַפְסָלִים, הֵיכָל סִ פ' תּוֹרַת קִיּוּמֵנוּ.
      חֻרְבָּן בַּית ג' וְגָלוּת, גָּלוּת עד אֵין סוֹף.
      *
      המזיד (יזיד) גזר
      .104
      לַחְפוֹר בְּבַתֵּי קְבָרוֹת וְלִטּוֹל עֲפָרַם,
      אֲבְנֵי שַׁיִש וּמַצֵּבוֹת קְבָרִים…
      לִבְנוֹת בַּמֶּלָּאח ג'אמְע וסְמְעָה* לְעָכְרַם.
      גַּם קִבְרֵי מְאוֹת בַּשָּׁנִים חָפְרוּ שְׁנִיִּים
      וּשְׁלְשִׁיִּים.
      * מסגד וצריח
      חשבון אהבה  224
      .105
      הֵם מָצְאוּ חֲצֵרוֹת בְּאֵרוֹת וּכְתָלִים.
      עוֹלָם שֶׁל דוֹרוֹת רִאשׁוֹנִים.
      הוֹצִיאוּ מֵהֶם תַּכְרִיכֵי מֵתִים.
      בַּהֶם עֲדָיֵי כֶּסֶף חוּטֵי זָהָב מּפְּסוּקִים.
      .106
      חָפְרוּ גַּם בִּמְעָרַת רַבֵּנוּ כַּשְטִילְיָה,
      בְּקִבְרֵי צַדִּיקִים וַחֲסִידִים.
      נִקְבְּצוּ גוּלְגוֹלוֹת כַּפּוֹת בְּגֶרֶב וּכְסָיָה.
      פְּזוּרַת עֲצָמוֹת מִדּוֹרוֹת של קֶּבֶר אֲחִים.
      .107
      יִשְׂרָאֵל מַמְנוּע** מַלְבּוֹשׁ יָרוֹק
      אַרְגָמָן יָקַר לְבֶגֶד חָג וְעִתִּי,
      נִשְׁחַת בַּיּוּרָה כִּי לְשִׁנּוּי צִבְעוֹ נֶאֱלְצוּ.
      .108
      הַמֵּזִיד אָסַר עַל עַצְמוֹ לְדַבֵר
      עִם שֵׁם מִיִשׂרָאֵל. בַּז לְשֵׁם עִבְרִי.
      נִכְבָּדִים שֶׁשִׁרְתוֹ אֶת אֲבִיו, ראשַׁם
      קִפֵּד.
      וְהַגָּ דֹול מִכֻּלַּם מַסְעוּד בֵּן זִכְּרִי.
      .109
      אֲחֵרִים נִתְלוּ מֵרַגְלֵיהֶם בַּשַּׁעָר.
      בְּמֶקְנֶס נִשְׁאֲרו תְלוּיִים חֲיִּים
      אַרְבָּעָה עָשָׂר יֹום אַחַר שֶׁכָּבוּ מִצַּעָר.
      * נאסר על
      225  דֵבְּרֵ יָה
      .110
      הַמֵּזִיד שָׁלַח צְבָאוֹ מָרָאקֶשׁ לִכְבֹּושׁ .
      לִפְנֵי הַשַּׁחָר פָּשְׁטוּ כְּנֹופִיֹּות בְּפֶתַע
      הַמֶּלָּאח נִשְׁלַל נִבְזַז בִּבְעָתַת גֵּרוּשׁ .
      .111
      אִשָּׁה לְעֵינֵי אִישַׁהּ בַּעֲלוּ .
      בָּאוּ עַל נְשֹׁות כֹּוהֲנִים.
      הָרְגוּ , אָנְסּו, נָשִׁים צְעִירֹות.
      כַּלֹּות בְּתוּלֹות נִשְׁבּוּ בִּבְהִלּוּ .
      .112
      דַלְּתֹות בַּתִּ ים וסִפִּים נָעוּ .
      כָּל עֶרֶך יָקָר נֶעֱקְר.
      והַשְּׁאַר, נִשְׁדַד אוֹ נִשְׁבַּר.
      טָף נָשִׁים וּתְׁשוּשִׁים הוּגְעוּ .
      .113
      לְבֵית קְבָרֹות נֶאֱסְפוּ .
      לְג' יָמִים נֶאֱסְרוּ בְּגֵדֶף.
      עִם שֹׁוכְנֵי עָפָר הסתופפו
      בְּגֶשֶׁם קְּשֶׁה עֹורֵף.
      .114
      הַמֵּזִיד הִשְלִים מְזִמָּה בּמִרְמָה.
      עֵירֻמִּים רְעֵבִים צְמֵאִים בַּקֹּור,
      גֵ רֶ שׁ א ותַ ם לַׁשוּב הַבַּיְתָה בִּ צְ ר ור
      וְחִדּוּש הַמְּלוּכָה צִיוהָּ בְּאֲסֵפָה רָמָה

    • אירן זו לא מדינה ערבית… תגיד לאיראני שהוא ערבי הוא יפגע עד עמקי נשמתו…
      ולטענתך בשום מדינה ערבית לא התנכלו ליהודים? לא רצחו יהודים? שמעת על פרעות בבגדאד בתחילת שנות ה-40? במרוקו? אתה יודע שחיו במדינות צפון אפריקה המוסלמיות, בעירק, בתימן ובאירן כ800,000 יהודים עד לפני כשבעים שנה? אתה מכיר קצת היסטוריה בכלל?
      אתה יודע שמנהיג הפלסטינים בשנות ה40 היה תומך נאצי נלהב? שהוא סירב לחלוקת ארץ ישראל שהוחלטה באו'ם? לא היה מוכן לוותר על גרגיר חול…

    • משתמש אנונימי (לא מזוהה)

      טומטום הוא מדבר על הערבים כעם שכבש את ארץ ישראל ועוד שתחים בעבר לא פלסטינים הוא מדבר על האימפריה העותומנית ולפני כן

    • משתמש אנונימי (לא מזוהה)

      הוא דיבר על מדינות ערב, לא על איראן והוא צודק.
      היהודים נרדפו כל הזמן במדינות ערב, לך תספר את הבולשיט שלך לאחרים, אצלי המשפחה חיה בצפון עיראק וספגה השפלות לפני ששללו להם את האזרחות והחרימו להם את הרכוש.
      ואם כבר הזכרת את איראן אז תקרא קצת על יהודי משהד.

    • משתמש אנונימי (לא מזוהה)

      בקיצור, גם אם יש מישהו שמגן עלינו לא טוב לך. תאר לך שאתה ברובע ערבי והם מנסים לתקוף אותך ואז בא ערבי נורמלי ומגן עליך. האם לאחר מכן תתקוף אותו למה הוא ניסה לעזור?
      אתה לא מרגיש שזו מחלת נפש?
      נרקומן לא יודע שהוא נרקומן
      שיכור לא מודה שהוא שיכור
      וחולה נפש לא יודע שהוא כזה. ..
      אז כנראה שנחכה עד שתצא תרופה, השאלה כמה עוד הרוגים יהיו לנו עד אז.

    • משתמש אנונימי (לא מזוהה)

      לך תלמד היסטוריה קצת. זה יכול לעזור לך

    • איש לא התנכל ליהודים בארצות ערב גם לא בעיתות מלחמה?
      איפה אתה חי???

      קרוב למליון פליטים מארצות ערב עקב הקמת המדינה
      קשקשן אתה

    • האם שמעת על המושג "פרהוד".
      היהודים בארצות ערב סבלו רוב הזמן. רק בתקופות קצרות היה להם שקט

    • The name was used by Ancient Greek writers, and was later used for the Roman province Syria Palaestina, the Byzantine Palaestina Prima, and the Umayyad and Abbasid province of Jund Filastin. The region is also known as the Land of Israel (Hebrew: ארץ־ישראל Eretz-Yisra'el), the Holy Land or Promised Land, and historically has been known as the Southern portion of wider regional designations such as Canaan, Syria, ash-Sham, and the Levant.

      תתרגם לעברית כסיל!

    • משתמש אנונימי (לא מזוהה)

      אוי ואבוי…. קודם כל איראן זאת לא מדינת ערב. היהודים שחיים שם הרבה מהם חיים בפחד ויש שם הרבה כאלה שהם נטורי כרטא, אנטי ציונים. בוגדים. לא פגעו ביהודים??? במלחמת השחרור גורשו ממדינות ערב 900 אלף יהודים ממדינות ערב, בעוד שבישראל רוב הערבים עזבו בהוראת הועד הערבי העליון. קצת עובדות היסטוריות יכולות לשנות את הגישה. באשר למצבינו המודרני, נראה לך הגיוני שהם דורשים את זכות השיבה לערבים, בעוד ליהודים שחיים בשטחים אין זכויות להישאר לגור שם?? למישהו פה זה נראה הגיוני??? זה לא רצון לשלום. זה טיהור אתני, וזה חרחור מלחמה. אני יודע שלא כל הערבים ככה, אבל המנהיגים שלהם ככה, והם גם לא יפילו אותם כי הערבים תמיד מחפשים ענף חזק להישען עליו. אנחנו צריכים לקחת יוזמה ולסלק מתחומי ארץ ישראל השלמה את כל האנטי ציונים או האנטישמים, ורק אז לנהל משא ומתן עם גורמים מתונים שיתפסו את השלטון הערבי. המתונים האלה לבטח יקבלו את העובדה שכמו שערבים חיים בקרבינו גם ליהודים מגיעה הזכות לחיות בקרבם. אין דרך אחרת. כל זמן שיש שייחים ואימאמים קיצוניים שמעודדים במסגדים לאלימות בעידוד השלטון של פת"ח, לא יהיה שלום לעולם. והאינדיאני צודק לא בגלל היותו אדום עור, אלא בגלל שמשפחתו עברה רצח עם אמיתי על ידי הבריטים והאמריקנים והוא יודע מה זה. גם משפחתי עברה על ידי הנאצים ועוזריהם הצרפתים. הערבים שמכנים את עצמם "פלסטינים" לא רק שלא חוו רצח עם (אולי חוץ מאלה שבסוריה ונרצחים על ידי דאעש והמשטר) מעולם אלא גם ביצעו רצח עם בנוצרים בלבנון. קצת פרופורציה. אין דבר כזה עם פלסטיני, אין זהות כזאת או תרבות כזאת או דת כזאת, אין להם אפילו טיפת סולידריות עם "פלסטינים" ברחבי העולם, ואפילו לא עם אלה שנרצחים בידי דאעש. כל ה"זהות" הפלסטינית מבוססת על השמדת היהודים בארץ ישראל, והם לא יותר מאשר שלוחה של מדינות ערב כאן בישראל. זה הכל.

      • מתי תבינו שהדת שלהם היא מלכודת מוות לכל לא מוסלמי וביחוד ליהודים. תמיד חלבו את היהודים בכל סוגי הכופר ולאחר מכן טבחו בהם. יהודים היו נתונים לקריזות של השליטים הערבים המסוממים. אין חדש בכך. אפילו השם asasenatinבא מממשתמשח החשיש שקיבלו 'גבורה' יתרה להתנקש באויביהם. הקונספט ישן אך מוסלמי במהותו. מי שחיוו בחרב-יכלה בחרב. חרבם בליבם.

  13. משתמש אנונימי (לא מזוהה)

    כל מילה אמת.
    כל הכבוד

  14. יש קישור למקור באנגלית?

  15. אמת אמת אמת. גדול מהחיים ריאן בלרוס אין כמוך.

כתוב תגובה

האימייל לא יוצג באתר.